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《康震評說:李清照》
本書依據北京師範大學文學院康震副教授的百家講壇節目講稿基礎,增訂潤色而成,對李清照千迴百轉的一生進行了精采的講述。
作者還原了最真實的女詞人,讓大家對李清照的思想、情感、個性,對宋詞的意境、宋代的女性生活、宋代的文化有所認識、有所瞭解。在實事求是的寫作原則下,還要追求優美活潑的文字風格;在宋代社會歷史的變遷中,在與其他詞人特別是女詞人的比較中,細微考察李清照的愛情、婚姻、創作與人生命運,展示其人格魅力與詞家風範。

她能作詩填詞、寫散文、駢文,又工書法、繪畫,而且在金石古玩的鑑賞上更是行家。從<金石錄後序>,可知其散文的成就不在兩宋諸名家之下;五七言古近體詩,可知其詩賦的才華無人能及;<詞論>更是北宋人評北宋詞的重要著作。其最大成就在於詞,格調高雅清麗,情感濃烈真摯,個性鮮明突出,語言通俗清新。在中國古代文學史上獨樹一幟,自成一家,被稱為「易安體」,李清照也因此成為一代「婉約詞宗」。

《康震評說:詩聖杜甫》
憂民忠君 大成為聖的一代文人

杜甫出生的時代,整個唐朝正處在上升的時期,在政治清明、經濟繁榮的時代背景下,出生於仕宦家庭的杜甫,堅守著「奉儒守官」的理想,將儒學的精神和傳統發揚光大。於政治上,他代表了歷朝歷代士大夫與百姓的心聲,以博大的仁愛精神、執著的政治信念、深廣的憂患意識、強烈的社會責任感,讓他在歷史地位中有了「詩史」的稱號。在詩歌藝術創作上,以沉鬱頓挫的風格,語言的凝煉質樸,感情憂鬱蒼涼,結構曲折迂回,開後世詩歌藝術的新風範。其巨大的成就,使他最終成了「詩聖」。
在唐代這個璀璨耀眼的文學盛世中,讓我們撿拾有關杜甫及其生活時代的歷史碎片,結合詩歌中所折射的杜甫生活的點點滴滴,來探求杜甫的成「聖」之路!

《康震評說:蘇東坡》
本書自蘇軾幼年開始談起,闡述其家庭教養方式如何深深影響其之後的文學藝術成就,並培養出真摯坦率的性格,讓他在傳統文學藝術中開創新徑,但也注定了一生顛沛流離的政治生涯。

蘇軾在北宋文化中扮演一個承先啟後的角色,先從歐陽修手中接過宋代詩文革新運動的大旗,開創與婉約派相對的「豪放詞派」,還成為北宋最具影響力的文壇領袖,堅持文學藝術應有個人的特色,勇於創新,門下聚集了一大批有識之士,有所謂的「蘇門四學士」,以及「蘇門六君子」。

他同樣是當時重要的政治家、思想家,幾乎經歷、參與了所有重大的政治事件,如王安石的變法革新與烏臺詩案等。面對生活的苦難,能夠表現出超然豁達的境界,儘管經歷三次巨大的貶謫生涯,也沒有被擊倒。

在中國文化史上,蘇軾是宋代最偉大的文學家,他的詩、詞、文和書畫都有很高的成就,代表作如<赤壁賦>為其文風之巔,<寒食帖>更是繼王羲之、顏真卿之後的「天下第三行書」。其豐富的創作力,在中國歷代最傑出的文學家當中非常罕見,是史上少有的文化全才,也因此成為人人稱頌、名滿天下的「一代文宗」。


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